框架结构的优点(框架结构的优点和应用范围)

框架结构的优点(框架结构的优点和应用范围)
课程概述(1)

课程的含义:它由一定的教育目标、特定的知识和经验以及预期的学习活动组成。从教育目标看,课程是培养人的蓝图;从课程内容上看,课程是适合学生身心发展、连接学生直接经验和间接经验、引导学生个性全面发展的知识体系及其框架结构。包括主要课程计划、课程标准和教科书。

古德莱德的课程分类:理想课程、正式课程、理解课程、实践课程和经验课程。

课程计划:又称课程计划,是课程设置的总体计划。它是国家教育部门在国家教育目标和政策的指导下,为实现各级基础教育的目标而制定的关于课程设置、顺序、学时分配、课程管理等方面的政策性文件。

课程标准是你所在学科在一定的课程理论指导下,根据培养目标和课程计划,以大纲的形式编制的关于课程的性质与价值、目标与内容、教学实施建议、课程资源开发等方面的指导性文件。具体内容包括解释部分、课程目标部分、内容标准部分和课程实施建议部分。意义:反映某一学科的性质、特点、任务和内容及其实施的方法论要求。课程标准是编写教材和评价教师教学考试的依据,是国家管理和评价课程的依据。

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易经入门:《易经》概述(2)

《周易》是以自然辩证法为支点,从人生观、世界观的角度指导人的思想和行为的哲学著作。《周易》思想是一种朴素的唯物辩证思维,充满了真善的动机,充满了忧患意识和进取精神。




易经是中华文明的源头,是中国传统文化的枢纽和总纲,是经典之首,是凝聚先民智慧和洞见的大道之源。儒、释、道等学派都把《周易》的思想融入到自己的理论中。


一般认为,《周易》思想起源于约7000年前的《河图洛书》,其成书日期约为商代末、周初。
据说古代黄河上出现了背上有花纹的龙马,洛水出现了背上有数字的乌龟。圣贤傅Xi断定先天八卦。商朝末年,周文王根据伏羲的先天八卦推导出后天八卦,又称文王八卦,并进一步推导出六十四卦,制成卦和字。《周易背后的易经》是春秋时期孔子写的。


从功能上讲,《易经》作为一套经书之首,是一部占卜书。占卜可以推断过去,也可以测算未来。《周易》之所以被称为经典,不仅在于其神奇的占卜功能,更在于其深刻的哲学思想。周易来源于自然。《周易》的一些基本原理是对自然和社会现象的总结和基本原理。它们是早期人类智慧的结晶,而不是一本遥远的书。




易经学天文、学地理、学人事,阐述世间万物的运行规律,称之为道。
“铁词”论;“一阴一阳为道”,这与马克思主义哲学中的“矛盾对立统一规律”是一致的。与后者不同的是,在复杂的周易体系中,阴阳的相互作用演化得极其复杂,万物的变化规律都在阴阳的范围之内。


易经认为,世界万物在阴阳的相互作用下不断运动变化,不断经历着诞生、创新、消亡和重建的过程。《周易》中的占卜符号是以阴阳变化为基础的:
根据阴阳消长的规律,将阴阳符号排列组合成八卦。八卦的构成和排列体现了阴阳对立统一的思想。重叠后,8条三叉神经合并成64条三叉神经。六十四卦很复杂,可以发展到无穷,但无论卦如何发展,阴阳都是卦中最基本的元素。


除了卦中的一阴一阳,《易经》把阴阳作为万物的本质和变化规律,赋予具体事物阴阳的意义。在自然现象上,《周易》视天为阳,视地为阴;太阳是阳,月亮是阴;热为阳,寒为阴;光明为阳,黑暗为阴;白天晴,晚上多云。




《铁茨》云:“天地次于天地,而定之...日月运行,一冷一热...浩瀚宇宙匹配天地,灵活度匹配四季。阴阳之义与日月相合,淳朴之善与至善相合...钱,阳,坤,阴。”从社会现象看,《周易》视男为阳,女为阴;王为阳,民为阴;君子为阳,恶人为阴。“千岛变成男人,昆岛变成女人...杨是君子,君子之道也。是殷二王,小人之道也。”此外,《易经》还对自然界和人类社会常见的抽象规律赋予了阴阳的含义,如刚柔、进退、开合、屈曲、贵贱、优劣等,都是阴阳思想的反映。


商周时期,周文王对《周易》进行了整理和注释,并将其改为占卜术

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